1、、坚贞不屈【解释】：坚：坚定；贞：有节操；屈：屈服、低头。意志坚定，决不屈服。 1立地擎天【解释】：擎：往上托举。顶天立地。形容英雄气慨。 1面不改色【解释】： 脸色不变。形容从容镇静的样子。 1身先士卒【解释】： 作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。现在也用来比喻领导带头，走在群众前面。
2、○ 喋喋不休：喋喋：形容说话多；体：停止。唠唠叨叨，说个没完没了。 ○ 呶呶不休：呶呶：形容说话唠叨；休：停止。唠唠叨叨，说个不停。 ○ 刺刺不休：刺刺：多话的样子。形容说话唠叨，没完没了。 ○ 天花乱坠：传说梁武帝时有个和尚讲经，感动了上天，天上纷纷落下花来。
3、○ 血海深仇：血海：形容杀人流血很多。形容仇恨极大、极深。 多指人被杀而引起的仇恨。○ 深仇大恨：深而大的仇恨。 ○ 九世之仇：九世：九代，形容历时久远。指久远的深仇。 ○ 千仇万恨：千、万：形容多。指数不清的仇恨。 形容仇恨极深。○ 旧恨新仇：新仇加旧恨。 形容仇恨深。
4、【成语】： 冰清玉洁 【拼音】： bīng qīng yù jié 【解释】： 象冰那样清澈透明，象玉那样洁白无瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。【出处】： 汉·司马迁《与挚伯陵书》：“伏唯伯陵材能绝人，高尚其志，以善厥身，冰清玉洁，不以细行。
5、词语解析：人小鬼大 【拼音】[ rén xiǎo guǐ dà ]【解释】言指年纪小而头脑却很精明，为人调皮，鬼主意多。语气亲切这孩子人小鬼大，把我都骗过了。【出处】清石玉昆古典名著《三侠五义》第61回：“人小鬼大，你竟敢弄这样的戏法。
1、国无德不兴，人无德不立，道德自信是文化自信的核心要素。孔子尊崇周公礼制，因时损益，援“仁”入“礼”，勉己力行，为政以德，有教无类，培植后学，以其强烈的道德自信，创立了儒家学说，时为百家争鸣中的显学，渐成后续两千多年中国传统文化的主流，使中国传统文化形成了鲜明的伦理特色。
2、此则从“天心”本“仁”，而说“人心”也不能不“仁”，“人心”与“天心”实是相贯通的，因此儒家的伦理学说实是建立在一道德形上学之上，故《中庸》说：“诚者，天之道；诚之者，人之道。”儒家这一“天人合一”思想无疑有其特殊的伦理意义，而贡献于人类社会。
3、在经济观念上，孔子主张重义轻利，鼓励人们在追求利益的同时，思考其道德合理性，以及推行“富民”理念，以实现社会的和谐发展。孔子的教育思想独具特色，他提倡“有教无类”，注重根据每个人的特点进行个性化的教育，鼓励不耻下问，倡导虚心学习和实践应用。
4、孔子的德育思想是其修身养性和实现发展的核心理念，这些理念不仅在思想方面引领着人们正确的实现为人处世之道，同时在实践中也体现了道德的重要性。仁爱、礼义、忠恕、明智和诚信是孔子德育思想中的主要内容。
5、孔子思想的核心内容是“仁”，孟子和荀子都继承和发展了儒家学说，但又有不同。孟子继续发扬孔子的“仁”，进而发展成为“仁政”，提出“民本”思想继而有了“民为贵，社稷次之，君为轻”。
6、孔子的思想体系中居于十分重要的地位。孔子的“仁”是解决人际关系的学说，对整个人类社会发展中实现人际之间共同和谐发展的关切，这种以博大宽厚的胸怀来爱护民众的精神，是“仁”的一种表现方式，即孔子的民本思想。在几千年后的今天，孔子的这一思想仍具有普遍的现实性和永恒的价值。
1、歇后语有哪些_常用歇后语 染坊里拜师傅好色之徒 【青史】青史即史书。那么，历史为什么被称为青史呢？ 青史里的青指的是竹简。制作竹简其实并不容易，要选择上等的青竹，其他竹不堪用，所以称为青；史指历史或史书。因为在还没有发明纸张的古代，平常的书籍大都是用竹简制成。
2、属竹子的——心虚的解释 歇后语“属竹子的——心虚”的由来可能与竹子的形状有关。竹子是草本植物，生长在山间、水边等地，一般生长得比较高大，但内部是空心的，很容易折断。而心虚的人，就像空心的竹子一样，很容易被人识破。所以，人们用“属竹子的——心虚”来形容心里有鬼，心虚的人。
3、竹篮子打水——一场空 意思是：指用竹篮打水，水很快就漏光。用时指一无所获或愿望完全落空。竹篮盛不住水，用它打水是白费力。指白费了力气，到头来却没有结果，一切努力都落空了。又作竹篮打水，比喻白费力气，没有效果，劳而无功。侧重于用的方法不合适。
4、竹子的文化地位 竹子因其四季常青、傲雪凌霜的特性，深受中国人喜爱，与梅、兰、菊并称“四君子”，与梅、松并称为“岁寒三友”。古今文人墨客，爱竹咏竹者甚多。竹子原产地在中国，也作为中国文化的标志。
5、歇后语：竹子长得快——节节高升。节节高升 【读音】jié jié gāo shēng 【解释】祝福人逐步升官，增长级别。节节，逐次；高升，升官晋级的贺语。【引证】瞿秋白 《赤都心史》六：“九日已经听说赤军节节战胜。
道德礼仪有很多种，主要包括礼貌待人、尊重他人、诚实守信等方面。礼貌待人是道德礼仪的基础。在日常生活中，人们应该学会使用礼貌用语，如请、谢谢、对不起等，以及遵守一些基本的社交礼仪，如见面问候、分别道别等。礼貌待人不仅能够展现个人的修养和素质，还能促进人际关系的和谐发展。
握手的标准方式是行至距对方1米处，双腿立正，上身略向前倾，伸出右手，四指并拢，拇指张开与对方相握，握手时用手适度，上下稍晃动三四次，随即松开，恢复原状。
个人的礼仪其实是所有礼仪当中的基础条件，通常情况下，它可以让人们容光焕发，也可以让人们的举止行为得到综合的体现。不得不说，个人的礼仪是人们整个世界比较外在的体现。不管是男孩子还是女孩子，在面对礼仪方面，首先头发要清洁干净，修饰要大方得体，发型要跟自身条件身份相适宜。
礼仪是良好品德修养的表现形式，也是良好道德品质养成重要途径之一，良好的道德品质需用彬彬有礼的方式去体现。尽管礼仪的研究和教育在国内已经有所发展，特别是职业与礼仪的结合已成大势所趋。可是礼仪教育，还未引起高校的足够重视，大多数高校还未开设礼仪课程。
公共场合下的礼仪守则 走路的时候。如果道路比较窄，应该“眼观四路，耳听八方”，及时给各种车辆让路。更不要不自觉地走在路中间，给其他想超越的行人和车辆造成不便。几个人一起走的时候，千万不要为了“保持团结”而并排走，迫使后面的人只能乖乖地跟着你们后面慢慢走。
道德礼仪知识 仁、义、礼、智、信合称“五常”，是儒家从古代众多的德目中概括、提炼出来的五种最基本的道德规范。在中国古代社会中，这五种道德规范是处理人与人之间关系的最基本的行为准则，也是个人修养的最主要的内容。它贯穿于整个道德生活之中，深刻地影响着中华民族道德素质的培养和道德精神的形成。